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sábado, 17 de mayo de 2025

CRÓNICA NEGRA DE ALTURA, LA CARA OCULTA DE UN PUEBLO

El genealogista e historiador galo, pero de origen alturano François Caron, ha rebuscado entre las hemerotecas españolas, francesas, belgas y suizas, para compilar el pasado más oscuro de esta localidad del Alto Palancia y que la memoria ya había olvidado, o se había silenciado. Un trabajo para aprender a no repetir los errores del pasado, y que está despertando gran interés.  

Creo que fue allá por 2021, cuando un tal François Caron, que se presentaba como genealogista e historiador aficionado francés pero de origen alturano, se puso en contacto con varias páginas de redes sociales solicitando ayuda para tratar de estirar las ramas de su árbol familiar, al que debido a la mala transcripción del apellido en el país galo, los avatares de guerras y quemas de archivos, se le había quedado podado, sin que diera ningún fruto su incansable búsqueda sobre su familia española. 

Y es que sus ancestros, los hermanos Rodríguez Portolés de Altura, fueron llevados como prisioneros de guerra al norte de Francia durante la Guerra de la Independencia, mientras combatían a principios del siglo XIX contra las tropas napoleónicas en el Batallón de Voluntarios Segorbinos. Allí, una vez liberados, decidieron quedarse y formar una familia de la que François Marcel Gilles Caron es uno de sus descendientes, y cuyo linaje ha trazado hasta llegar a sus parientes de Segorbe y Altura en el trabajo Parientes con los Alturanos y Segorbinos (2023), además de haber localizado a muchos otros palantinos que permanecieron en Francia tras el fin de las guerras napoleónicas y se establecieron allí.

De ahí su interés sobre la Guerra de la Independencia y sobre el Regimiento de Voluntarios de Segorbe en particular, que ha dado como fruto tres interesantes artículos sobre los Prisioneros de guerra españoles durante el Imperio en el Valle del Lys (Aire-sur-la-Lys y Saint-Venant) (2006), en Saint-Omer, (2007) y en Saint-Venant, (2008).

Con este magnífico currículum detrás, y un par de viajes que realizó a España para conocer en persona el pueblo de sus ancestros, pronto comenzó a establecer los primeros contactos con unos y otros, con amantes de la historia, el patrimonio local y comarcal. Si a esto sumamos su incansable tenacidad investigadora con décadas previas de experiencia entre hemerotecas, archivos y webs especializadas, pronto esta simbiosis de mentes pensantes dieron origen a investigaciones que, gracias a una visión más global e internacional, abrieron muchas puertas para descubrir nuevos documentos publicados allende nuestras fronteras. 

En Segorbe, por ejemplo, nos devolvió el recuerdo sobre una fotografía que cobró gran relevancia internacional en su época y hoy casi olvidada, hasta que Carón la recuperó para el Boletín de enero de 2024 del Instituto de Cultura del Alto Palancia en ¿Qué pasó con la fotografía de la luna tomada por Meléndez en Segorbe en 1861?.

En Altura, sus hallazgos fueron claves para la elaboración del libro Nos, infans Martinus, damus et concedimus, La escribania del justicia de Altura, 15 de mayo de 1381, que publicó junto al cronista oficial de la localidad y al catedrático Paco Gimeno Blay en 2023 a través del Ayuntamiento y la Diputación de Castellón. Suyo fue el hallazgo de la carta de Martín el Humano en las colecciones de la Biblioteca Británica, en la cual se basa la elaboración del libro.

También a nivel individual sobre Altura ha publicado la biografía de un comunista huido de la justicia gala que luchó en las Brigadas Internacionales durante la Guerra civil y refugiado en Altura, René Ponramon en Francia, Antonio Parramón Ruiz en España: la suerte de un activista comunista francés escondido en Altura (2024), que nos descubrió ya parte de sus dotes y manejo de las hemerotecas internacionales. Este artículo, que descubre a todo un personaje hasta ahora desconocido, iba a formar parte del libro homenaje a Patxi Guerrero, pero quedó fuera de los trabajos escogidos por el ICAP para la antología publicada con tal fin.

De ellas ha logrado extraer las noticias que hablan de los Alturanos del mundo: ubicaciones “Altura” más allá de las fronteras (2024), que a modo de los programas televisivos, ha permitido descubrir que Altura no es única, sino que tiene varias hermanas por todo el planeta, repartidas por varios países de Ameríca, Europa y Asia. Tal vez por eso se dice que cuando vayas a algún sitio, siempre hay alturanos por allí.

Y cuando ya pensábamos que no podríamos sorprendernos más, una exhaustiva, concienzuda y paciente búsqueda por hemerotecas de España, Francia, Bélgica o Suiza, en este 2025 nos ha presentado una Crónica negra de Altura, que hunde sus raíces hasta el siglo XVIII para demostrar que hasta en los más recónditos rincones del mundo tienen un pasado oscuro. En él descubre que algunos vecinos de esta acogedor pueblo de interior fueron víctimas de trágicos accidentes, epidemias, bandoleros y asesinatos muy violentos. Muchos de ellos han sido silenciados u olvidados de la memoria colectiva para evitar recordar sus horas oscuras. Pero las hemerotecas de los diarios de la prensa española, y a veces también de otros países europeos, recogieron aquellos sucesos que ahora François Carón ha dado a conocer tras rescatarlos del olvido. No lo ha hecho para hurgar en viejas heridas cerradas y olvidadas, sino consciente que es importante conocer nuestro pasado para no repetir los mismos errores.


Entre ellos, dos asesinatos de miembros de una misma familia muy vinculada al Santuario a la Cueva Santa -de la que desciende Jose Ángel Planillo, que ha echado una mano en las traducciones del trabajo-, actos de violencia de género, fratricidios, paso de delincuentes y maquis, trágicos accidentes y tormentas de consecuencias fatales, plagas y epidemias, y mucho más..

En el trabajo también incluye otro hecho trágico desconocido para los alturanos, e incluso para muchos españoles, como es el asesinato político, durante la presidencia de Salvador Allende, de un joven enólogo chileno, Gilo González. Pero ¿y qué tendrá que ver este joven de 22 años asesinado en Santa Blanca de Rancagua, a 11.000 kilómetros de Altura, a principios del siglo XX?. Pues que sus ancestros fueron emigrantes alturanos, que tras instalarse en el país andino y alcanzar fortuna y posición gracias al cultivo del vino -tan abundante en estas tierras en aquel entonces-, se vieron perjudicados en una trama política de lamentables consecuencias. Así que el autor, que tiene con ellos el ser descendiente de esta localidad palantina, los ha querido incluir en esta Crónica negra de Altura, poniendo -quién sabe- la semilla de una posible alianza entre España y Chile a través de los hijos de Altura.

Otro acontecimiento que recoge esta crónica de luctuosos acontecimientos, y del que en su momento se hizo eco la prensa antigua internacional de 1911, fue un extraño robo de ovejas que involucraba a un ex alcalde de Gatova y a su hermano. Su ánimo de cerrar todos flecos de esta historia lo llevó a convertirse en miembro activo y de honor del Centro de Estudios Locales de Gatova, con quienes también ha comenzado a colaborar para localizar a los gatoveros que emigraron a Francia. 

De momento, el trabajo, que se puede descargar de forma gratuita desde la plataforma Academia.edu, ha suscitado mucho interés y la llegada de varios correos al autor para felicitarlo, e incitarlo a incluir otros sucesos que no aparecen recogidos, y que seguro dan para una versión ampliada de este trabajo, o una segunda parte. Desde luego, a mi se me ocurre sacarle otro beneficio más didáctico, apto para curiosos y morbosos, para darle una buena utilidad a este enorme esfuerzo de investigación, por el que desde luego cabe felicitar al autor.

Fuente: Jose Ángel Planillo


miércoles, 4 de diciembre de 2024

UN LIBRO SOBRE LA HISTORIA DE ALTURA QUE TENDRÁ CARÁCTER SOLIDARIO

 

La nueva publicación del cronista oficial de Altura, titulada "El rey Martín de Aragón en la villa de Altura y Valldecrist", unirá Historia y solidaridad, pues el dinero que se recaude de su venta, por un precio simbólico, se destinará a los damnificados por la DANA

En el contexto de las actividades de solidaridad con las víctimas de la DANA, organizadas por el Ayuntamiento de Altura, el próximo sábado día 7 de diciembre, a las 19 horas, en el salón de plenos del Ayuntamiento de Altura, se presentará la publicación "Las estancias del rey Martín I de Aragón en la villa de Altura y monasterio de la Cartuja de Valldecrist", redactada por el cronista de la villa, José Manuel López Blay. 

La publicación recoge informaciones dispersas de otras publicaciones, que describen la estancia del rey Martín el Humano en Altura y Segorbe, especialmente, en la segunda mitad del año 1401, como consecuencia de la celebración de Cortes en Segorbe, así como algunos documentos que firmó durante dicha estancia. 

Pese a la brevedad de la publicación resulta muy interesante la reseña de algunas edificaciones de la villa de Altura de las que hasta ahora no se tenía apenas referencias.

A diferencia de las publicaciones que se han publicado hasta el momento similares a esta, el ejemplar saldrá a la venta por un precio simbólico, para que con la totalidad del dinero recaudado con la adquisición de dicha publicación, se destine a ayudas a la víctimas de la DANA de la Comunitat Valenciana. 

El librito se podrá adquirir tanto en el acto de presentación como en la Tourist Info unos días después.

jueves, 7 de julio de 2022

DOS BOLETINES CULTURALES EN LAS COMARCAS DEL PALANCIA EN MENOS DE UNA SEMANA

Al boletín nº 65 de la Revista Braçal que presentó el Centre d'Estudis del Camp de Morvedre el día 1 en Canet d'en Berenguer, se suma el Boletín de Estudios nº 28 que presentará mañana viernes del Instituto de Cultura del Alto Palancia.

El próximo viernes 8 de julio, a las 19:30 horas, en el Centro Cultural Olga Raro de Segorbe, se efectuará la Asamblea General Anual del Instituto de Cultura del Alto Palancia (ICAP). En la citada asamblea se procederá a analizar la memoria de actividades y balance económico del año 2021 y al proyecto de actividades y presupuesto económico del año 2022.

A continuación, a las 20:00 horas aproximadamente, se presentará el Boletín de Estudios nº 28 del ICAP, que incluye los siguientes artículos de investigación:

-La nieve en el Alto Palancia. Su uso histórico (segunda parte), de Helios Borja Cortijo. 

-La visita de Amortización a la Cofradía de la Virgen de la Seo de Segorbe de 1740, de Magín Arroyas Serrano.

-Nuevos datos sobre la casa Cuartel de Segorbe, de Vte. Palomar Macián y Luis Lozano Pérez.

-Segorbe tierra de nadie durante la guerra civil de 1822-1823, de Francisco Javier Salmerón Giménez.

El nacimiento de la Diputación Provincial de Castellón y la división territorial de la provincia, de Teodoro López Díaz.

Jérica (1811): La “fundación” de Pascual Aucejo, párroco de la villa, para los maestros de la escuela, de Isaac Guerrero Plasencia y Francisco José Guerrero Carot.

Cartuja de Valldecrist: nuevos datos sobre las inhumaciones de los hijos de Martín el Humano y María de Luna, de Rafael Martín Artíguez.

Una novena de 1854: Primera Novena de la Virgen de la Luz de Navajas, de Vicente J. Villalba Martín.

La Voz de Segorbe (Teruel, 1957-1958). Semanario dirigido por Antonio Montserrat García, de José María de Jaime Lorén, que expondrá en una conferencia al finalizar el acto de presentación del boletín, que está enmarcada dentro del Convenio de colaboración que el ICAP tiene con el Excmo. Ayuntamiento de Segorbe.

El fondo bibliográfico “Manuel Ardit” de la Fundación Mutua Segorbina de la Comunidad Valenciana, de Pablo Pérez García.

Relaciones de convivencia en los municipios que forman el CRA Peña Escabia, de Aurora Ardit.

El Boletín de Estudios nº 28 corresponde al 1º semestre de 2022. Aquellos socios que no puedan asistir al acto de presentación a recoger su libro, se recomienda pasen a partir del 11 de julio por los establecimientos colaboradores -Librería-Papelería Agua Limpia, (pz. Agua Limpia, 18 - Segorbe) y Librería-Papelería Regalandia (Avda. Santuario, 53 - Altura)-, para evitar los grandes castos de envío a domicilio.

TAMBIÉN SE HA PRESENTADO EL Nª 65 DE BRAÇAL, EN EL CAMP DE MORVEDRE

 Por otro lado, el pasado viernes 1 de julio, se presentaba en la Casa dels Llano de Canet d'en Berenguer, el boletín 65 de la Revista Braçal, que edita dos veces al año el Centre d'Estudis del Camp de Morvedre.

La bienvenida a los ponentes y numeroso público que asistió al evento corrió a cargo del regidor de cultura César Gargallo Barea, que dio paso a que el presidente del Centre d'Estudis, Manuel Civera, que describió la publicación explicando algunos detalles de la revista y cada uno los diferentes artículos que contiene, así como hablando de la bonita portada de María José Jiménez.

En la parte de los Estudios, se encuentran:

- Análisis y puesta en valor patrimonial de la Acrópolis de Arse-Sagunto (I), de Alvaro Bello López

- Algunes dades al voltant de l'Anfiteatre romà de Sagunt, de Jose María Palomar Abascal

- Torres Torres durante la primera guerra carlista, punto de paso y avituallamiento de tropas, de Juan Corbalán  de Celis y Durán

- El alcalde del liberalismo moderado: Las cuentas municipales de Segart (1846 - 1868), de Jose Ramón Carbonell Rubio.

- 100 anys del primer Saguntino: Aproximació a la història de l´Atletico Saguntino, de Albert Llueca Juesas.

- Els afusellats de Canet d'en Berenger (1939-1943), de Carmen Antoni Balanzà, arqueóloga de la localidad anfitriona, que expuso esta investigación en una breve conferencia tras la presentación de la revista, dando a conocer cómo fue la represión franquista en Canet, con los fusilamientos y la recuperación de las fosas comunes.

- Paraules d'agraïment, de Ramón Lapiedra i Civera

- Ramón Lapiedra i Civera: el camí acadèmic, de Andreu Ariño Prats

En el apartado Documenta, se incluye el trabajo de Jose Ramón Carbonell Rubio de "Una descripción de la cárcel de Sagunto y dos inventarios".

Completan el boletín dos apuntes bibliográficos sobre "El teatro romano de Sagunto visto por Willyam Conyngham" de Sonia Peruga Ayete; y las "Publicacions del Col.lectiu pel patrimoni de Canet d'en Berenguer" elaborado por Manuel Civera i Gómez.

Para conocer mejor cada uno de los artículos y las dos interesantes conferencias, os dejamos el video de la presentación del boletín.


Fuentes: ICAP / CECM

miércoles, 23 de marzo de 2022

COMIENZA ESTE SÁBADO UN CICLO DE CONFERENCIAS EN EL PALACIO DUCAL DE GELDO

Los últimos sábados de marzo, abril y mayo, y el primero de junio, la Asociación Torre Selda en colaboración con el Ayuntamiento de Geldo han programado un intersante ciclo de conferencias sobre diferentes periódos históricos en un precioso contenedor para ellas como es el Palacio de los Duques de Medinaceli.

La Asociación Torre Selda de Geldo, en colaboración con el Ayuntamiento de dicha localidad,, ha organizado un interesantísimo ciclo de conferencias que bajo el título de «Diálogos en la Torre» y coordinado por Pablo Sanahuja Ferrer, tratará distintas investigaciones sobre episodios de la Historia de forma amena y sencilla. 

El ciclo, que se celebra entre los meses de marzo y junio en el Palacio de los Duques de Medinaceli de Geldo, comienza este próximo sábado 26 a las 18.00 con la conferencia sobre "Las luchas civiles tras la muerte de Martín el Humano. El fin de una dinastía" que ofrecerá Rafael Narbona Vizcaino, de la Universitat de València.

En la conferencia, se analizará las consecuencias políticas que tuvo la muerte del rey Martín el Humano sin herederos directos para la Corona de Aragón. Esta situación anómala motivó la intervención de los parlamentos de Aragón, Cataluña y Valencia para proporcionar una solución política al problema sucesorio. Este proceso y su desenlace con el Compromiso de Caspe (1412) resultan ampliamente conocidos, a diferencia de la guerra civil que los pretendientes al trono desencadenaron y que condicionó poderosamente la elección del nuevo rey. En esta conferencia el profesor Narbona ofrecerá una visión global y descarnada de mitos románticos del proceso histórico que se saldó con el acceso al trono de la Corona de Aragón de una nueva dinastía que estaría llamada a condicionar el devenir histórico de España.

Ya para finales de abril, hay programada para el sábado 30 de abril, a las 18 horas, una nueva charla donde se hablará de los "Espacios de muerte en Roma", a cargo de Miguel Requena Jiménez, de la Universitat de València.

Un mes después, el sábado 28 de junio, será el turno de Joaquín Aparici Martí, investigador de la UJI ya conocido en esta comarca, que abordará el tema "Bernat Sorell, un artesano que deviene Señor de vasallos. Ejemplo histórico-didáctico de Geldo en la primera mitad del siglo XV". Sin duda, un gran aliciente para los vecinos, que conocerán más de cerca al constructor del palacio que acoge estas conferencias.   

Y a la semana siguiente, el 4 de junio, una doble conferencia. La primera será a las 18 horas y versará sobre "Un imperio republicano: El reino de Valencia en la monarquía hispánica", a cargo de Miquel Fuertes Broseta, de la Universitat de València. Y la segunda, a las 19 horas, sobre el antiguo Egipto con la participación de Sara Melero Pérez, del Instituto Valenciano de Egiptología, que tratará el tema "Desmitificando el antiguo Egipto". Dos interesantes conferencias que cerrarán este espectacular ciclo que desde Geldo ofrecen para todo aquel que desee acercarse a conocer el Palacio y las ponencias presentadas.

miércoles, 11 de agosto de 2021

LA CARTUJA DE VALLDECRIST ACOGE ESTE SÁBADO LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO SOBRE LA ACEQUIA DE LA ESPERANZA

El libro de Vicente Gómez Benedito, presentado ya en diciembre del pasado año, tiene a los monjes de este recinto monacal como protagonistas de excepción, pues la gestión de las aguas del manantial conllevó muchos problemas con Segorbe durante siglos.

El próximo sábado 14 de agosto, a las 19:00 horas, se presentará en el incomparable marco de la Cartuja de Valldecrist el libro de Vicente Gómez Benedito, La Acequia de la Esperanza. Origen y evolución de un sistema hidráulico milenario. En el acto intervendrán José Manuel López Blay, cronista oficial de Altura, y el autor del libro. Al finalizar la presentación de la obra se firmará el convenio de colaboración entre el Instituto de Cultura Alto Palancia (ICAP) y el Excmo. Ayuntamiento de Altura. 

El libro de la Acequia de la Esperanza analiza los más de mil años de historia de un sistema hidráulico admirable, el que permitió encauzar las aguas del Manantial de la Esperanza a las poblaciones de Altura, Navajas y Segorbe. En un período tan vasto de tiempo, la Acequia de la Esperanza ha sido un instrumento fundamental para abastecer de agua a nuestras gentes, para transformar extensos campos en fértiles huertas y para facilitar la instalación de artefactos hidráulicos. Evidentemente, un recurso tan preciado no ha sido ajeno a las disputas por su control.

Los conflictos, litigios y acuerdos han sido constantes y han condicionado de manera significativa las relaciones entre nuestros pueblos. Las noticias, recuerdos y leyendas sobre la Acequia de la Esperanza son abundantísimas, pero faltaba un estudio de investigación riguroso que permitiera reconstruir de una forma sistemática, crítica y exhaustiva el pasado del sistema hidráulico. El libro de Vicente Gómez acomete esa compleja empresa. El autor ha recopilado una ingente cantidad de documentación, la ha analizado críticamente y ha elaborado una historia de “larga duración”, aquella que permite desvelar las causas, el desarrollo y el impacto de un fenómeno histórico en un período de tiempo muy amplio. 

El libro ya fue presentado en la localidad de Segorbe el pasado 13 de diciembre de 2020 y se había previsto darlo a conocer en Altura pocas semanas después, pero la actual pandemia lo impidió. Ahora se retoma aquel acto, haciéndolo coincidir con la firma del convenio de colaboración entre el ICAP y el Ayuntamiento de Altura. 

Aprovechando el escenario en el que desarrollará la presentación, la Cartuja de Valldecrist, el autor del libro incidirá en algunos de los aspectos que convirtieron al cenobio cartujano en uno de los actores clave para entender la evolución de la Acequia de la Esperanza. Cómo el infante Martín de Aragón obligó a la villa de Altura a ceder a la Cartuja media hilada de agua de la Esperanza; la construcción de un espléndido molino harinero a partir del año 1408; la trascendental intervención de los monjes en las complejas concordias de aguas de los años 1431 y 1433; la importancia de la Fábrica de Papel o del Mas de Valero en los conflictos por el agua; … Son muchos los acontecimientos que han ligado históricamente a la Cartuja con el Manantial de la Esperanza y que, en parte, expondrá Vicente Gómez el próximo sábado.

Fuente: ICAP

lunes, 7 de enero de 2019

JOSE ÁNGEL PLANILLO INICIA EL SEGUNDO TRIMESTRE DEL AULA SÉNIOR DE JÉRICA

Ofrecerá una conferencia sobre sobre los primeros años de culto en el Santuario de la Cueva Santa, y cómo esta advocación mariana tiene más vinculación con la figura de Martín de Aragón, que con la tradicional de Fray Bonifacio Ferrer.

El próximo sábado, 12 de enero de 2019, el Aula Sénior de Jérica retoma sus actividades iniciando el segundo trimestre de este curso 2018 / 2019. Y para la ocasión, se ha organizado una conferencia a cargo de Jose Ángel Planillo Portolés, técnico superior en información y comercialización turística y guía oficial de turismo, que expondrá un trabajo que lleva por título "¿A quién veneramos en la Cueva Santa?"


En dicha charla se formularán y expondrán una serie de teorías e hipótesis bien documentadas, sobre los primeros años de culto de esta advocación mariana, su vinculación a la figura de Martín de Aragón, más que a la tradicional de Fray Bonifacio Ferrer, además de plantear si la elección del actual santuario fue consecuencia de la casualidad o por el contrario fue escogido con premeditación por los cartujos para implantar un nuevo culto, y borrar cualquier rastro de la utilización en la Cueva del Latonero de anteriores usos como cueva-santuario.

Este trabajo ya ha sido presentado anteriormente en Altura, dentro del Ciclo de Conferencias conmemorativas del sexto centenario de la muerte de Martín el Humano organizadas por la Asociación Cultural Cartuja Valldecrist en junio de 2011, así como en agosto de ese mismo año en la Villa de Alcublas, dentro del programa cultural que bajo el título Charla sobre Relatos de nuestra Historia, organiza periódicamente el ayuntamiento alcublano. También el Instituto de Cultura del Alto Palancia quiso presentar esta ponencia cuando se publicó su Boletín número 21, en los Salones del Círculo Segorbino en mayo de 2013, ya que en sus páginas aparece publicado este trabajo de investigación de forma extensa y detallada bajo el título "La Cueva Santa ¿Iniciación, Implantación o Adaptación de un culto?".

Cabe recordar que esta conferencia despertó duras críticas en varios blogs de opinión comarcales antes de hacerse pública. Sin embargo, estamos seguros que los vecinos de Jérica están por encima de esas opiniones y se animarán a conocer un nuevo punto de vista de la historia de esta advocación mariana, que veneran cada primer sábado de septiembre en su santuario, en un acto que fortalece el hermanamiento de dos pueblos vecinos que comparten parte de su historia.

Además, la Villa de Jérica fue el primer municipio en subir en romería oficial a este santuario, antes incluso que alturanos y alcublanos, y todo por dos de sus vecinos, a quienes debemos buena parte de la popularidad de este santuario mariano.

La cita será pues este sábado, 12 de enero de 2019, a las 19:15 horas, en la Casa de la Cultura de Jérica. Y será la primera de un mes de enero con más actividades programadas, como un nuevo paint-nite o una sesión de diapositivas del viaje a China.

sábado, 12 de mayo de 2018

JÉRICA Y NOVALICHES POSEEN LAS REFERENCIAS MÁS ANTIGUAS DE LA COMUNIDAD VALENCIANA DE LA CELEBRACIÓN DE "BOUS AL CARRER"

Jérica y Novaliches: las dos referencias más antiguas de toros de calle de la Comunidad Valenciana, pues en 1369 y 1372 se celebraron toros de calles respectivamente

El camino para encontrar la referencia más antigua sobre toros en la Comunidad Valenciana está abierto. La búsqueda de documentación referente a la celebración de festejos taurinos populares está aportando interesantes resultados. 

Hasta ahora se pensaba que los primeros datos fiables de celebración de corridas de toros en Valencia databan de fines del siglo XIV, concretamente en 1373, con ocasión de la visita efectuada a la capital del Turia por la esposa del infante don Juan, duque de Gerona, construyéndose «barreres o cadafals» en el mercado para el juego de toros. Así queda reflejado en la resolución de 20 de febrero de 2012, de la Conselleria de Turismo, Cultura y Deporte, por la que se incoa expediente de declaración de Bien de Interés Cultural Inmaterial, a favor de los espectáculos taurinos “las corridas de toros” y los festejos taurinos tradicionales “els bous al carrer” en todo el ámbito territorial de la Comunitat Valenciana. 

A nivel provincial la primera referencia estaba localizada en Vila-real en el año 1375 e inmediatamente se situaba Segorbe en el año 1386 con infinidad de documentación: sobre su celebración entre los días de San Juan y San Pedro; que los llamados “toros de la terra” los suministraban las carnicerías de la ciudad, tanto la cristiana como la morisca; que también se corrían bueyes, que un toro que se exhibió era del Perelló, que el consejo municipal era el responsable de instalar las barreras… tanta documentación aparecida sobre dicho año revela que los toros de calle se celebraban en Segorbe con antelación, aunque desconocemos en concreto fechas anteriores a las citadas. 
Pero si tenemos en cuenta que la primera fecha conocida es el año 1373 y está datada en Valencia, debemos corregirla a favor de Jérica El hecho tiene una connotación histórica que es interesante repasar. 

Un documentado y laborioso trabajo, realizado sobre la “Historia de Caudiel” del Cronista y académico correspondiente de la Real de Cultura Valenciana, Teodoro López Díaz, señala como en el mes de febrero de 1369 murió Juan Alfonso de Jérica, último señor de la villa y con él se extinguió la casa de Jérica al no dejar herederos varones. 

La villa, se vio inmersa en un pleito sucesorio, pero fue entonces devuelta al rey Pedro IV de Aragón, el Ceremonioso, como bien real. A pesar del conflicto, el 21 de abril de 1369 “el rey tomó posesión del señorío y juramento de los Fueros de Aragón; todos los pueblos de la tenencia le ofrecieron vasallaje con grandes fiestas: bailes, danzas y corridas de toros”. Llama la atención el cronista sobre esto último por que “posiblemente esta sea la primera noticia documentada sobre las populares fiestas de toros, tal y como hoy las conocemos”. 

Lleva razón Teodoro López ya que hasta ahora no hay una referencia taurina anterior a 1369, pero también tenemos una referencia sobre la segunda en ese orden cronológico y también está localizada en la comarca del Palancia y en el municipio de Jérica pero en esta ocasión en Novaliches, pedanía perteneciente al primero.


Pedro IV el Ceremonioso   y    Martín I El Humano

Y es que en el año 1372 el mismo rey Pedro IV el Ceremonioso decidió hacer de Jérica condado y dar investidura de él a su hijo, el infante don Martín de Aragón –luego rey Martín I el Humano-, en feudo para equiparar la dotación que aportaba en matrimonio, la señora de Segorbe, María de Luna –luego reina consorte-, cuya boda se celebró el 13 de junio de 1372. 

Por la investidura y toma de posesión como señor de Jérica en 1372, (tuvo que ser antes de la boda), la Villa y Tenencia de Jérica tributó “al serenísimo infante don Martín” un extraordinario recibimiento que explica en su “Historia de Xérica” Francisco del Vayo, del que se conmemora ahora el V Centenario de su Nacimiento. 

Dice Vayo que el infante Martín iba de paso desde Zaragoza hacia Segorbe donde se encontraba su esposa y en Novaliches se le organizó el mayor recibimiento y regocijo posibles con “danzas, bailes, corros de toros y otras fiestas” y para ello concurrieron y contribuyeron Jérica, El Toro, Viver, Caudiel, Novaliches, Pina, Barracas y Benafer “y aquellos dichos pueblos salieron al recibimiento del dicho señor para darle el parabién de la venida”. 

En concreto, gracias a Vayo, conocemos los gastos que tuvo que soportar Novaliches en el recibimiento del infante y así, entre dos días, jueves y viernes, se pagó 6 sueldos y 7 dineros de carne, 9 sueldos 10 de pan, 12 sueldos de vino, 1 sueldo 4 dineros en leña, 11 sueldos en salsa y 1 sueldo 2 dineros en sardinas. Seguramente con el tiempo saldrán otras referencias anteriores a las dos citadas, localizadas estas en Jérica y Novaliches, pero a fecha de hoy, nadie puede negar a estas dos poblaciones el privilegio de contar con las dos referencias más antiguas de la Comunidad en toros de calle.
Fuente: Rafael Martín Artíguez - El Periódico de Aquí
Fotos: Chesco Callejeros Taurinos / Fotos MiArroba

jueves, 8 de junio de 2017

JÉRICA CELEBRÓ AYER SU FERIA DE VALLADA

Esta feria se sigue celebrando en varios pueblos de la comarca, aunque sólo Jérica sigue manteniendo el día que fijó Juan I de Aragón para su celebración en 1385

El miércoles siguiente a la fiesta de Pentecostes, en la que se festeja el quincuagésimo día después de la Pascua y que pone fin a la misma, es un día señalado para los vecinos de Jérica, que anualmente celebran tal día como hoy la ancestral feria de la Vallada. 

Y es que los vecinos de Jérica celebraron ayer la feria de la Vallada, de origen medieval, al igual que hacen todos los años cada miércoles después de Pentecostés. La feria se ubicó en la plaza de la Libertad para que pequeños y mayores disfruten, por un día, de juguetes y dulces típicos. 

Tras la salida del colegio, los más pequeños no dudan en acudir con sus familiares a que les “ferien” algún juguete, siendo un año más las pistolas de agua el juego más demandado por los jóvenes jericanos, para aliviar las altas temperaturas del día. Por su parte, los mayores han disfrutado con los puestos de dulces y turrones de Benlloch y aprovecharon para comprar planteles, cuchillos y marroquinería. Y al llegar la noche, y como manda la tradición, las cuadrillas de amigos y familias salieron de cena para celebrar esta jornada.

Según se extrae de la Historia de Xérica de Francisco del Vayo, corría el año 1385, cuando el síndico de Jérica, Pedro Gabarda, estando en Líria resolviendo unos asuntos de censales para el pasaje a Sicilia del infante D. Martín, aprovechó para suplicarle, y éste le concedió, el privilegio de tener un día a la semana mercado y el miércoles siguiente a la Pascua de Pentecostés, o Granada, una feria anual, en Jérica, así como el lunes y martes anteriores en otros lugares de su antigua Tenencia.

El hecho de que tanto el mercado como la feria fuesen dados por el Señor de Jérica (D. Martín el Humano, rey de Aragón diez años después), suponía que corría a su cargo la protección de los feriantes y de sus mercaderías, tanto al venir como estando en la feria y al marcharse.

Este privilegio fue dado en Líria a 2 de junio de 1385 y ratificado después por el entonces rey D. Juan, su hermano. Dicho documento se conservaba en el archivo del Ayuntamiento de Jérica, hasta 1936.

En esta concesión del mercado y feria el Infante hizo una regalía que consistía en que los jericanos asistentes con sus productos a dichas ferias y mercados estaban exentos al pago de almodinaje (impuesto por la venta de cereales y otras mercancías), que sí que tenían que pagar los feriantes foráneos. Dicho almodinaje consistía en que cada caíz de trigo se pagaban seis dineros, de lino por cada arroba, tres dineros; de congrio, cáñamo, fierro, acero, lana, queso y miel, de cada arroba, dos dineros; de aceite al menudo, dos dineros por carga, y por arrobas, un dinero por cada una; de lienzo, margas, sayal, mandiles y otras cosas de esta calidad, de cuatro varas hasta seis, tres miajas y de seis varas para arriba, dos dineros; de cántaros , ollas, escudillas de barro y otras cosas de esta calidad, por cada carga dos dineros; de pescado fresco o salado por arroba, tres dineros; de jabón, por arroba dos dineros; por cada carga de carbón, dos dineros; de una docena de esparteñas, un dinero; de cera, de cada arroba, dos dineros; de una arroba de grana, ocho dineros.

Dicho almodinaje no sólo era en la feria de Jérica, sino también en la que se celebraba el lunes de Pentecostés en los Mases de Albentosa y los martes en Pina de Montalgrao, ya que el entonces llamado "Término de Vallada" concedido a la Villa de Jérica por el Rey Jaime I en Sarrión a treinta de de marzo de 1254, llegaba por la zona de Aragón hasta el río de Albentosa, donde partía término con el concejo de Teruel. Posteriormente, el 4 de septiembre de 1255, Jaime I concede este señorío y término a su hijo Jaime de Jérica y a su madre Teresa Gil de Vidaurre. Cabe recordar, que existe una ermita dedicada a esta advocación mariana en término de Barracas, aunque siempre ha sido venerada por los vecinos de Pina.

Ante desavenecias con el consejo de Teruel, el propio rey D. Jaime I viene a ratificar el térmno y Dª Teresa Gil de Vidaurre sale desde Jérica, en una yegua blanca, a esperarlo a la rambla del Barruezo el 18 de junio de 1307.

En la actualidad, según nos consta tanto por los vecinos de Pina como los de los Mases de Albentosa, se siguen celebrando dichas ferias como fiestas muy importantes, sobre todo en los Mases, siendo la más importante del año, el día de Pentecostés y en Pina un domingo cercano.Solamente Jérica mantiene la feria en la misma fecha.

Eso sí, mucho ha cambiado el contenido de los puestos del mercado... En el primer tercio del siglo XX, aunque ya no llevaban ganado los feriantes, si que llevaban joyas, fregada y loza, tejidos y vestidos, incluso de novia, mantones de Manila, arreos de caballería y otros ganados, turrones, fotógrafos ambulantes y las consabidas atracciones infantiles (noria, caballitos, barcas...) y, por supuesto, era festivo.

Por aquellos años, en Jérica, como los muchos feriantes que llegaban no cabían en la plaza del mercado, (actual de D. Germán Monleón), colocaban las atracciones en la Cochera y los puestos en la Plaza del Ayuntamiento, lo que impedía que se celebrase el baile de la tarde en dicha plaza y se trasladaba con las "tarranglas" a la plaza de correos, (actual de Manuel Navarro y Maria Sanz).

En la actualidad, aparte de los juguetes y chucherías para los niños, siguen viniendo los talabarderos, los turroneros y los planteleros. Era costumbre este día, tanto el Ayuntaniento como los vecinos y visitantes, ir de merienda y comer una ensalada en la que no podían faltar los primeros tomates de la comarca, las cebollas y la "tonyina de sorra" (atún de ijada), costumbre que todavía mucha gente mantiene, aunque no sea festivo ni actúe la orquestina "Rondó".
Fuentes: Jérica.es / InfoPalancia.com 

viernes, 26 de agosto de 2016

LA VIDA MILITAR DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN SE EXPONE EN LA CAPILLA DE LA VIRGEN DE GRACIA DE SEGORBE

La muestra, que permanecerá abierta hasta el próximo día cuatro, está organizada por la Subdelegación de Defensa en Castellón coincidiendo con el XX aniversario de su creación, y permanecerá abierta hasta el 4 de septiembre, en horario de 18 a 20 horas.




La recientemente restaurada Capilla de la Virgen de Gracia de Segorbe acoge hasta el 4 de septiembre la exposición “Tres siglos de vida militar en la provincia de Castellón”, organizada por la Subdelegación de Defensa de Castellón, el Aula Militar Bermudez de Castro, el Ayuntamiento de Segorbe y la Diputación Provincial de Castellón.

La inauguración se celebró en la tarde del martes 23 de agosto, contando con la presencia del Alcalde y Concejal de Cultura de Segorbe, los también alcaldes de Navajas y Viver; el Subdelegado de Defensa, el Coronel Javier Ferrer; el Coronel Ricardo Pardo, artífice de la exposición, y representantes de la Diputación Provincial de Castellón, entre otras autoridades de las fuerzas de seguridad a nivel autonómico.

La exposición pretende mostrar a los visitantes la evolución en los últimos tres siglos, de lo que ha supuesto para la provincia de Castellón la constante presencia de las tropas en ella acuarteladas, coincidiendo con el XX aniversario de la implantación de la Subdelegación de Defensa.

Todo ello, plasmado en los aproximadamente ochenta paneles informativos que componen la muestra, donde se repasan la evolución de los uniformes, tropas y acuartelamientos que han pasado por la provincia, pues han sido más de doscientas cincuenta las unidades militares que en ella han estado destinadas, ocupando cerca de una veintena de cuarteles diferentes, como el creado en Segorbe en 1764 en el edificio que hoy ocupa el Museo Arqueológico de Segorbe. También se repasan varios acontecimientos bélicos singulares, los nombres de los diferentes mandatarios militares de la provincia, así como unas breves pinceladas sobre destacados militares ilustres nacidos en la provincia, como el segorbino Julio Cervera, Asensio Nebot "el Fraile", de Nules, o el burrianense Amado Granell Mesado, que fue el primero en liberar París durante la II Guerra Mundial, entre otros muchos muchos logros.

Fue el Coronel Pardo quien introdujo a los asistentes sobre todos los detalles de la exposición, así como algunas de las curiosidades que a lo largo de la historia se han devenido de la vida militar en la provincia.

La subdelegación, ha llevado ya esta misma muestra a media docena de municipios de la provincia, y está previsto que cuando finalice en Segorbe, viaje hasta las poblaciones de Nules y Benicarlo antes de acabar el año

El marco elegido para albergar esta exposición ha sido la Capilla de La Virgen de Gracia y el Ángel Custodio, de propiedad municipal pese a estar adosada la Iglesia de San Pedro, se convierte así en un nuevo espacio expositivo de Segorbe, después de su restauración  el pasado año 2015 por una docena de alumnos del taller de empleo Segóbriga VII, financiado con 319.500 euros por la entonces Conselleria de Empleo y 20.000 euros por el Ayuntamiento de Segorbe.

La capilla, del siglo XV, albergó la imagen de la que fue, hasta el siglo pasado, patrona de la ciudad, la Virgen de Gracia,. La tradición popular, recogida por varios cronistas, cuenta que la imagen que se custodiaba en la ermita perteneció al Papa Luna, Benedicto XIII -anteriormente canónigo de la Catedral- que la regaló a sus sobrinos, los Reyes de Aragón y señores de Segorbe, Martín el Humano y María de Luna, siendo estos los que la entregaron a la ciudad. Desde entonces, más o menos, comenzó a ser considerada patrona de Segorbe.

HORARIO DE VISITAS:
De lunes a domingo: de 18:00h a 20:00h.
Cerrado: miércoles 31 de agosto y sábado 3 de septiembre.

martes, 10 de mayo de 2016

V MERCADO MEDIEVAL MARÍA DE LUNA DE SEGORBE

La capital segorbina recordará por quinto año a la que fue su Señora y Reina de Aragón, María de Luna, con un mercado medieval, que debido a las malas previsiones meteorológicas se hubo de postergar una semana.

Los días 13, 14 y 15 de mayo, Segorbe celebrará la quinta edición del Mercado Medieval María de Luna, en el que la localidad da un paso atrás en la historia y revive una época de reyes, señores feudales, torneos y tradiciones.

El mercado se ubica distribuido por la plaza del Ángel, paseo de Sopeña y calles cercanas al lugar donde estuvo el alcázar en la época que vivieron en Segorbe los Reyes de Aragón, Martín El Humano y María de Luna, y junto a la fortificación medieval, torres y acueducto, que se engalanaránn para recibir un año más puestos de artesanos de calidad, animación infantil, visitas guiadas, conciertos, etc...

Y es que aunque se han cambiado las fechas, la programación es la misma. Desfile inaugural, pregón, actuaciones musicales, animación infantil, catas de productos, cetrería, taberna, asociaciones, puestos de artesanía, etc...

La presente edición del Mercado medieval se va a caracterizar por la música y el ritmo de los actos que van a tener lugar. El desfile inaugural del viernes 13 de mayo a las 19h será amenizado por los tambores y bombos de la Tamborica de Cárrica. El domingo 15 de mayo a las 12:30h, serán los componentes de la Batucada Borumbaia Alto Palancia quienes marcarán el ritmo en el desfile que realizarán desde la plaza de los Mesones hasta el recinto del mercado. Aunque el plato fuerte lo pondrá el grupo musical Lurte el sábado 14 de mayo, que serán la actuación estrella que no dejará a nadie indiferente.

Lurte es un grupo musical folk metal procedente de Aragón. Utilizan instrumentos tradicionales aragoneses de viento, como la gaita de boto, dulzaina, trompa de Ribagorza, una potente percusión, un violín guerrero y un maestro pirotécnico. Sus ritmos, su fuerza y su espíritu evoca las batallas almogávares que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIV

Cabe recordar que este Mercado Medieval está organizado por el Ayuntamiento de Segorbe, con colaboraciones de los vecinos, asociaciones, comercios, artesanos, etc... de la ciudad. Y si algún artesano quiere participar, debe ponerse en contacto con la oficina de Turismo a través del teléfono 964 71 32 54.


viernes, 27 de febrero de 2015

SE CULTIVA ORO LÍQUIDO EN LA CARTUJA DE VALLDECRIST

La Diputación cedió hace unos años las tierras de este entorno monumental a un colectivo de la comarca para plantar 300 olivos de la variedad autóctona Serrana de Espadán

Aceite con historia y arraigo. La Diputación de Castellón ha cedido a la Asociación para la Promoción y Defensa del Aceite Serrana de Espadán las tierras de cultivo anexas a la majestuosa Cartuja de Valldecrist de Altura. El objetivo de esta pionera colaboración es llevar a cabo una plantación de olivos de esta tipología y, a la vez, mejorar y potenciar la conservación de este apreciado bien.

El proyecto, que se desarrollará durante aproximadamente una década, busca investigar, desarrollar e innovar la selección clonal de la variedad Serrana de Espadán. Así, lo ha explicado el técnico de este colectivo y responsable de la iniciativa, Luis Velázquez: “Ya hemos iniciado la plantación de olivos, el fin es seleccionar los mejores ejemplares para que los agricultores de la comarca los adquieran y cultiven. En total, se van a plantar 300 árboles”.

Y es que esta asociación, sin ánimo de lucro, persigue optimizar la rentabilidad de este tipo de variedad, que es sinónimo de calidad por su sabor afrutado, dejando tintes dulces en el paladar.

Se trata de una aceituna histórica, que requiere un cultivo laborioso y tradicional, que ha encontrado en el maravilloso entorno de la Cartuja el mejor enclave para garantizar su futuro. El responsable del proyecto ha hecho especial hincapié en que los nuevos olivos ayudarán a embellecer el paisaje, poniendo en valor este monumento de gran interés patrimonial. 

Forman parte de esta asociación cuatro cooperativas de la comarca del Alto Palancia, que son las encargadas de comercializar esta variedad autóctona de aceite, propio de la comarca.

Por tanto, los olivos volverán a formar parte del paisaje de la Cartuja, fundada por expreso deseo del rey Martín el Humano en el siglo XIV. Fue la quinta de las casas de cartujos de la Orden de San Bruno en la península. En el mundo de las artes, impulsó obras arquitectónicas tan singulares como su iglesia Mayor, y su claustro gótico, cuyas dimensiones y armonía lo convertían en una obra única.














La Cartuja de Valldecrist se transformó, gracias al favor real, en un importante núcleo de poder económico, cultural, religioso y político, cuya relevancia fue patente, hasta su exclaustración definitiva en 1835. Fue reconocida como Monumento Histórico Artístico, por la Generalitat, en 1984. Ahora la Conselleria de Cultura y la Diputación han puesto en marcha un plan para la conservación del conjunto monástico y su puesta en valor con el fin de atraer turistas.
Fuente: Sara Rios -  Diario Mediterráneo de Castellón

domingo, 8 de febrero de 2015

LA CARTUJA DE VALLDECRIST, RELICARIO REAL Y CENTRO POLÍTICO EUROPEO

El conjunto arquitectónico ubicado en Altura se convirtió en un referente de la obediencia al Papa Luna. El rey Martín I el Humano sufragó una capilla para exhibir magnas reliquias de la cristiandad

El rey Martín I el Humano (1356-1410) no siempre dispuso de ese sobrenombre. Pocos años después de su muerte una crónica informaba con cierto tono despectivo que el monarca «cascun dia volia hoir tres misses e dehia les hores axi com un prevere ordinariament», a causa de lo cual se conocía como Martín 'lo Ecclesiàstich'. Una de las huellas más notable de este rasgo de su personalidad se constata en un conjunto arquitectónico que cumple 630 años. Se trata de la Cartuja de Valldecrist, ubicada en el término municipal de Altura (Castellón) y cuya fundación en 1385 responde al entonces todavía infante Martín. La elección del nombre está contaminada de tintes legendarios. Algunos señalaron que Martín vio una gran semejanza entre el terreno elegido para su construcción y el Valle de Josafat, lugar en el que se creía que aparecería Cristo en toda su gloria para el Juicio Final. Otros indicaron que Martín sufrió un éxtasis en el que vio el postrero Juicio. Hoy conocemos una carta del propio Martín a un cartujo y amigo personal, Bernat Çafábrega, que no explica las causas del nombre pero sí justifica la erección del lugar por su hermosura. Un enclave idílico repleto de viñas, árboles frutales y de fuentes naturales, situado, no casualmente, en el núcleo de las posesiones del infante y su esposa María de Luna. 

En contacto directo con personalidades como Francesc Eiximenis y San Vicente Ferrer, el rey Martín fue un admirador de las órdenes dedicadas a la vida contemplativa, caso de la cartuja. Su posición y su profunda religiosidad le convirtieron en un insaciable coleccionista de reliquias de las que un importante número fueron a parar a la Iglesia de San Martín en la Cartuja de Valldecrist: un fragmento del madero en el que se crucificó a Cristo, un cabello de la Virgen, la cabeza de San Martín (el patrón de la Iglesia), objetos de Moisés y su hermano Aarón, etc. 

La relevancia de la cartuja era tal que el propio papa Benedicto XIII concedía indulgencias a todos aquellos que presenciasen la exhibición de las reliquias. Bajo mecenazgo real, con ínclitos moradores como el propio monarca y con capillas sufragadas por las principales autoridades del momento, aquellas construcciones levantadas por el gran arquitecto Pere Balaguer ostentaron un rico patrimonio artístico hoy perdido y disperso por el mundo. Es el caso del retablo de 'La Trinidad, San Miguel y Todos los santos', joya del arte gótico valenciano que hoy se exhibe en el Metropolitan Museum of Art de New York . Otros ejemplos son la arqueta de marfil conservada en la Real Academia de la Historia (Madrid), el retablo de Nuestra Señora de los Ángeles y de la Eucaristía (Museo de la catedral de Segorbe) o los espectaculares tapices que conocemos por antiguas fotos. 

Frente al aspecto desolador que la última restauración no ha logrado subsanar, la Cartuja de Valldecrist se convirtió en menos de dos décadas en un espectacular centro político, artístico y cultural. Su más célebre dirigente fue Bonifacio Ferrer. La vida del hermano del santo es una de las más intensas del período. Tras una brillante carrera como político y hombre de leyes, sufrió un penoso proceso acusado de traición a Valencia, lo que le costó más de seis años de privación de libertad. Coincidiendo con este asunto se produjo en 1394 la 'mortaldad dels infants', brote pestífero que acabó con su esposa, siete hijas y, probablemente, dos hijos. Desengañado o arrepentido, vendió su rico patrimonio personal y tomó los hábitos de la orden cartuja en el monasterio cartujo de Porta Coeli (Serra). Se meteórica carrera eclesiástica aún fue más brillante que la de jurisprudencia. Ingresó en la citada orden el 21 de marzo de 1396, y sólo cuatro meses después recibía la ordenación sacerdotal, evidenciándose un favor personal del Papa Luna. En 1400 ya era prior de Porta Coeli. Convertido en mano derecha del pontífice, en 1402 fue proclamado prior de la Gran Cartuja (situada en Grenoble, era la casa madre de la orden) y General de la Orden. Por primera vez un hombre procedente de la Corona de Aragón lideraba la orden. Cinco años más tarde, los miembros de la Gran Cartuja decidieron retirar la obediencia a Benedicto XIII, dejando en una posición comprometida a Bonifacio, quien tras servir fielmente al Papa Luna, se retiró a la Cartuja de Valldecrist con el propósito de conseguir la unidad entre los cartujos. Entre sus muros escribió varias obras lamentándose sobre el delicado estado de la Iglesia, entonces con tres cabezas. Benedicto XIII no aceptó su renuncia y le otorgó potestad para dirigir la orden -al menos de los obedientes al papa español-, desde Valldecrist. La cartuja de Altura se convertía en capital de la orden. Allí falleció y tomó sepultura Bonifacio Ferrer el 29 de abril de 1417 en olor de santidad. Su lugar de descanso no fue eterno. En 1915 sus restos fueron trasladados al cercano Santuario de la Cueva Santa, pero la Guerra Civil borró su memoria.

La belleza del lugar elegido por Martín el Humano sigue tan viva como en 1385. Aunque resulte increíble, esas gélidas ruinas fueron residencia e inspiración de grandes figuras de nuestra historia.
Fuente: Oscar Calvé - Las Provincias

sábado, 31 de mayo de 2014

COMPROMÍS EXIGE ACTUACIONES URGENTES EN LA CARTUJA DE VALLDECRIST

El diputado y la portavoz adjunta de esta formación política visitaron recientemente el conjunto monumental para conocer su estado de conservación.

Pañella y Mònica Oltra, diputado y portavoz adjunta de Compromís han presentado en la Mesa de les Corts una Proposición  no de Ley exigiendo al Consell un calendario de medidas urgentes de conservación y difusión de uno de los conjuntos monásticos más importantes del territorio valenciano, declarado Bien de interés Cultural en 2007

La medida que ya fue anunciada durante la visita de la portavoz de Compromís a la comarca a principios de mayo, ha sido cursada ahora a la Mesa de les Corts en forma de Proposición no de Ley, tal como señala el vigente Reglamento del Consell Valencià.

La Proposición insta al Consell  “de manera urgente a destinar los recursos necesarios para el funcionamiento del Centro de Interpretación de la Cartuja”; “hacer real el cubrimiento de la Iglesia Mayor” y “elaborar un plan Director de actuaciones que armonice y ponga calendario de las actuaciones a realizar” comprometiéndose a “hacer visitable de manera ordenada y didáctica la Cartuja”.

En la explicación de motivos se reseña  “la timidez” en las actuaciones desde su declaración como Bien de Interés Cultural en 2007 con la ecasez de proyectos reales o el cierre de los ya realizados por falta de presupuesto como es el caso del centro de interpretación que permanece cerrado. Así mismo, exigen ·reiniciar las escuelas taller en torno a la Cartuja, “tanto por su alto valor formativo como para poder sacar a vecinos del paro”

La Cartuja de Vall de Crist en el término municipal de Altura, es uno de los conjuntos monásticos más importantes del territorio valenciano. Fundada en 1385 por el que seria rey Martín I el Humano, albergó a personajes históricos de primer rango como Bonifacio Ferrer (que llegó a ser abad del mismo), Ignacio de Loyola o el Papa Benedicto XIII, entre muchos otros. Después de siglos de esplendor, sufrió los envites de los expolios de las tropas napoleónicas, exclaustraciones y la desamortización, yendo degradándose y olvidándose poco a poco hasta convertirse en una cantera de donde los vecinos podían sacar piedra de primerísima calidad para sus construcciones domésticas.
Fuente: web Radio Escavia, 87.7 FM

miércoles, 12 de febrero de 2014

UN PASO MÁS PARA LA RECUPERACIÓN DE LA CARTUJA

La Diputacion invierte 102.000 euros para recuperar la capilla de San Martín de la Cartuja de Valldecrist. La actuaciones servirán para tratar de solucionar los problemas de humedad que tenía la capilla, y convertirla en un elemento de atracción turística y de dinamización económica.

La Diputación de Castellón invertirá este año 60.000 euros tras haber finalizado ya la primera fase de las obras de recuperación de la capilla de San Martín de la Cartuja de Valldecrist, que ha supuesto una inversión de 42.000 euros. Con estas obras se prentende sanear el revestimiento de las bóvedas de ambas plantas, se repararán algunas zonas de las fachadas para impedir la filtración de humedad y también se mejorará la instalación eléctrica y de alumbrado, y estudiarán la conveniencia de revestir los muros de la planta semienterrada con enfoscado drenante.

El vicepresidente de la Diputación, Miguel Barrachina y el diputado del área de cultura, José Luís Jarque, acompañados por el alcalde de Altura, Rafael Rubio y la directora territorial de Cultura, María Esteve, han comprobado in situ el resultado óptimo de las obras, junto a los técnicos de la Diputación. 

La Cartuja de Valldecrist, referente del patrimonio provincial, fue fundada en 1385 por el entonces infante Martín el Humano, y según las crónicas, llegó a ser el más importante de cuantos la Orden tuvo en España. Abandonada tras la Desamortización de Mendizabal en 1835, sufrió un continuo expolio frenado con la declaración en 1984 como Monumento Histórico Artístico, ampliado a Bien de Interés Cultural, desde 2007. 

A día de hoy, el conjunto monacal es totalmente de propiedad pública, siendo la Diputación propietaria de la Capilla de San Martín. desde 1980, y de la Hospedería, que adquirió en 2012 junto a los huertos que quedan intramuros del recinto, siendo el resto del conjunto monástico propiedad de la Consellería de Cultura. 

La Capilla de San Martín fue construida en 1386 sobre la antigua bodega y almazara, manteniendo las dimensiones de 8 por 16 metros de lado y posiblemente también la planta rectangular de aquellas. Dispone de dos plantas, la inferior semienterrada y la superior ligeramente elevada sobre el nivel del terreno. La capilla fue consagrada el 13 de noviembre de 1401 y tenía dos altares: el mayor estaba bajo la advocación de san Martín y el del coro de los hermanos estaba dedicado a Todos los Santos. 
A día de hoy, la Capilla de San Martín es el elemento mejor conservado de la antigua Cartuja, pero no obstante, presentaba una acusada problemática de humedades, goteras en la cubierta y filtraciones desde el terreno, que provocaba otros daños como el desprendimiento de los revestimientos o la degradación de las piedras de sillería. 


Con las obras que se han realizado en esta primera fase, se ha procedido a impermeabilizar la cubierta, prestando especial atención a las gárgolas que evacuan el agua de lluvia hasta el exterior del edificio. En la planta alta de la capilla se ha sustituido el enfoscado de cemento por otro realizado con materiales porosos que, al permitir la traspiración, reducen la aparición de humedades. En la planta semienterrada se ha eliminado el enfoscado de cemento dejando, de momento, los muros con la mampostería vista para analizar la evolución de su comportamiento antes de decidir el modo de revestirlos. Además, se ha limpiado la galería que bordea la capilla por su perímetro exterior, mejorando su ventilación para reducir la humedad en los muros.  

Visita productiva.

Además de la representación política citada, al acto han asistido los alumnos del Taller de Empleo de Promoción Turística y de Nuevas Tecnologías que la Diputación de Castellón está desarrollando en el Cedes de Segorbe. Estos han recibido una visita guiada por miembros de la Asociación Cultural Cartuja de Valldecrist y del equipo directivo y docente del taller, que les ayudará a complementar la formación que reciben en el taller y comprobar el rico patrimonio cultural, artístico y natural de uno de los principales atractivos turísticos de la comarca del Alto Palancia.
 
Además, los miembros de la Asociación Cultural Cartuja de Valldecrist, han podido hablar con los representantes políticos de la Cartuja, y les han planteado diversos proyectos y dudas, las cuales se ha acordado estudiar con más detenimiento en una entrevista entre las partes a celebrar en breve.

Con ella se pretende lograr la consecución de varias actuaciones de cara a la mejor difusión y comprensión de la Cartuja de Valldecrist que viene reivindicando esta Asociación desde hace unos años.